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文明资源开辟与城镇化建立开展

2018-04-12 11:01 泉源:城镇化建立论文 人到场在线征询

择要:文章经过对武陵山片区文明资源的剖析,理清城镇文明外延建立近况,论述地区内文明资源开辟与城镇化建立的双向驱动干系,并探寻文明资源开辟与城镇化建立的互动机制,以及文明资源开辟与城镇化建立和谐开展的趋向。

要害词:武陵山片区;文明资源开辟;城镇化;双向驱动

文明是都会的魂魄,都会是文明的外显。当今社会经济环球化趋向越演越烈,文明在经济开展范畴的消费力功用逐步加强。正如德鲁克所言,明天,真正占主导位置的资源以及具有决议意义的消费要素,既不是资源,也不是地皮和休息,而是文明。而在城镇化和古代化的历程中,大局部民族特征都会消逝在汗青的长河里,文明特征逐渐消逝。[1]这些题目已惹起社会各届人士的普遍注重。武陵山片区包罗湘鄂渝黔四省市接壤处地域的71个县(市、区)11个地(市、州),集贫穷地域、民族地域、反动老区为一体,是国度重点搀扶的18个特贫片区之一。区内重峦叠嶂、河谷幽静,文明资源非常丰厚。到2010年年底,武陵山片区总生齿约为3645万人,此中城镇生齿约莫为853万人,城镇化率仅为23.4%。城镇地区化率不光低于天下的规范水准,也大大低于各所属行政省市的规范水准。怎样无效促进地区文明资源开辟与城镇化调和开展,是一个新的课题。

一、武陵山片区文明资源天禀高

随着旅游经济的衰亡,武陵山片区很多汗青文明资源、古代文明资源相继开辟成着名的旅游景点。

(一)汗青文明资源

武陵山片区现在坐拥张家界武陵源、中国北方喀斯特(重庆武隆)、中国丹霞(湖南崀山)3处天下天然遗产名录;中国汗青文明名城1座,中国汗青文明名镇10个,中国汗青文明名村14个;国度重点文物维护单元数量巨大,国度级非物质文明遗产项目屈指可数。张家界武陵源、天门山,重庆武隆地质公园,湖南崀山丹霞地貌,凤凰古城等一些天然及汗青文明资源已开辟成国际外着名的旅游景区;武陵山片区有严重汗青、民族、艺术、迷信代价的国度级重点文物维护单元74处;里耶镇、芙蓉镇等汗青文明名镇,滚龙坝等汗青文明名村已逐步成为新的旅游热门;国度重点文物维护单元、国度级非物质文明遗产待开辟潜力深沉。文明资源的开掘已逐渐拉动了武陵山片区的交通、旅店、地产等城镇根底设备建立,后续的开辟将会进一步彰显武陵山片区文明的影响力。

(二)古代文明资源

武陵山片区天然文明资源非常充裕,极具旅游开辟潜力。武陵山片区现在共有国度级文明生态维护实行区1个,即武陵山区(湘西)土家属苗族文明生态维护实行区;国度级文明财产树模基地2个,即张家界魅力湘西旅游开辟无限责任公司和张家界天门狐仙文明旅游财产无限公司;恩施巴东神龙溪纤夫文明旅游区、张家界(武陵源-天门山)旅游区、邵阳市崀山景色区等国度5A级景区8个,享誉国际外。比年来逐步盛行的旅游展演,张家界《魅力湘西》、《天门狐仙》,武隆《印象武隆》等这些天下顶尖的旅游演艺节目,将传统的民族文明民风风情与古代舞台视觉技能交融,成为游客文明旅游体验新载体。新型古代文明资源的开辟及发掘也日见结果。影视剧拍摄地景观的旅游开辟日渐衰亡,《满城尽戴黄金甲》拍摄地武隆地缝,《血色湘西》拍摄地贵州苗王城成为新的旅游目标地。景区推行与极限活动相交融,吉首矮寨大桥的高空跳伞、张家界的翼装飞行、恩施大峡谷的走钢丝、武隆国际山地活动地下赛等,经过电视等媒体宣传扩展了景区的影响力。以上旅游景区充沛应用天然、民风、影视、活动等多种手腕,将文明资源停止包装加工,输入给游客或观众,成为推进外地经济开展新的增长点。

二、武陵山片区城镇文明外延建立题目突出

比年来,武陵山片区城镇化程度由于受汗青开展、天然情况条件、行政区划制约等要素的影响,远远低于所属行政省区和天下的均匀程度,存在诸多题目:

(一)城镇文明财产范围小

在武陵山片区,常住城镇生齿打破12万的郊区,只要怀化市、恩施市、铜仁市、黔江区、吉首市和张家界市,而大少数县区常住城镇生齿不到8万,一些建制镇生齿还缺乏1万。经济学家弗朗索瓦•佩鲁提出的增长极实际,以为集聚构成范围经济,只要相称范围的经济、技能以及人力资源才有能够开展成地区内的增长极。6个地区中央都会的范围基本发扬不了增长极的作用,广泛偏小的城镇范围,也很难发扬地区城镇的聚集作用。城镇中文明财产园区缺乏,文明财产散布零星、范围小,许多还在旅游景区、城郊、小城镇、古村寨处于培养阶段,依靠于旅游业迟缓开展,没有向中央都会、城区、财产园区会合。

(二)城镇文明开展不平衡

武陵山片区城镇次要沿国道209、319线,沿铁路焦柳、渝怀、宜万线,沿乌江、清江、酉水、澧水等水系呈线状散布,片区内城镇散布具有分明依赖交通走向的特点。城镇之间的联络方法仍以公路交通为主,水运交通依赖水平分明较弱,新建的高速交通网络作用日益凸显,呈点状散布的机场没有相互通航,区际外部交换效益还没有充沛发扬。城镇空间结构分歧理的近况使得地区城镇文明开展不平衡,一些地处铁路、公路交通支线上或穿插点的城镇疾速开展,一些老牌的水运交通关键城镇开端衰败。城镇周边交通便捷的文明景区景点开展疾速,交通方便的汗青文明奇迹、天然文明景观开展滞后。

(三)城镇文明根底设备缺乏

由于中央当局财力无限,加上企业对长处最大化的追逐,招致城镇配套文明根底设备严峻缺乏。城镇市民文明休闲广场、主题公园、大剧院、影戏院、文明馆、运动场馆不只散布少,且条理低,完全不克不及满意市民文明娱乐生存;郊区、景区大型停车场建立少,每到旅游淡季,种种车辆在路边排生长龙,严峻影响旅游质量和都会抽象;高规范的宾馆、旅店、会展中央、高尔夫场馆少,片区现共有挂牌的五星级旅店5家,高尔夫球场3个,高端旅游欢迎才能非常无限。城区、景区不只根底设备建立缺乏,并且现有的根底设备建立也缺乏文明要素,缺乏与文明资源的无机交融。

(四)城镇文明外延建立滞后

疾速的城镇化历程,无视了都会文明外延的建立。城镇的修建无一不表现了古代元素,民族、民风、地区文明特征已消逝殆尽;局部景观人为作旧陈迹分明,与四周古代修建作风水乳交融;局部城镇住民文明素养低,短视趋利,呈现出租车宰客、小商贩乱摆摊设点、市民乱扔渣滓等和睦谐的景象;文明创意财产方才起步,产物附加值广泛不高,处于文明财产链的供给低端,突出体现是旅游产物根本上是义乌制造,和其他地域产物相同,不克不及很好表现民族和地区特征;特征食品深加工财产的文明品牌效应不分明,产值不高、销路不畅。都会外延建立相称滞后,城镇文明肉体严峻缺乏,已不克不及够表现出共同的地区城镇文明特性,不克不及无效彰显出都会品牌抽象。

三、文明资源开辟与城镇化建立的互动机制

武陵山片区的城镇化建立和文明资源开辟具有双向驱动的作用,文明资源开辟浸透于城镇化之中,构成了城镇化可继续开展的支持和源泉;城镇化建立又为文明资源开辟提供了生活的泥土和空间。

(一)丰盛的文明资源,对地区的城镇化建立具有宏大作用力

武陵山片区得天独厚的文明资源天禀,对地区内的城镇化建立发生了宏大作用。一是促进了城镇化程度的提拔。文明资源的充沛应用,促使地区内农业比重降落,效劳业比重上升,特殊是与旅游相干的效劳业比重上升,乡村剩余休息力的就近外乡化转移,是城镇生齿逐年递增的中心要素。同时,乡村文明建立带来的乡村住民文明本质和技艺程度的进步,成为促进我国乡村生齿流向城镇的紧张保证和紧张动力。[2]二是促进了都会文明财产的开展。天下银行在1998年题为《文明与继续开展:举动主题》的研讨陈诉中明白指出:文明为都会再开展提供新的经济时机,并能加强社会资源累积与社会凝结力。文明财产发生于文明与资源的联合,这有利于为社会开展提供新的经济机会,动员旅游业、告白业、影视业的开展,地产、旅店、民风展演、旅游创意产物、官方工艺品、特征食品加工等一大批文明衍消费业数目大增,并得以企业化、范围化消费。三是促进了城镇经济可继续开展。现在文明曾经被看成一种贵重的资源并渐渐失掉社会的承认,地区的文明力,是此地区小城镇可继续竞争力的紧张条件。武陵山片区是个天然及文明旅游资源分外充裕的片区,如长阳清江画廊、张家界丛林公园、凤凰古城、铜仁梵净山、武隆地质公园、吉首矮寨大桥等景点开辟无效拉动了周边城镇吃住行游购娱行业的继续开展。依托周边景区的辐射和拉动,完成了旅游线路的拓展和地区联动。[3]正如学者赵秀玲所言,该地区特别的民风文明风情还能进步城镇的竞争力,凸显文明的经济作用。[4]

(二)城镇化建立程度的进步,也可以促进地区文明力的提拔

一是举行城镇文明运动,增长肉体文明建立。现在人民群众特殊是城镇住民关于文明生存的寻求和要求日积月累,人们已不再仅仅满意于看影戏、电视、报纸和阅读网络享用文明生存,而是逐步经过多条理和多渠道到场和感觉文明来熏陶情操,进步生存情味和质量。城镇化程度的进步客观上促进了城镇文明的盛行,从而让都会活力发达。二是运用地区次要文明资源,创立都会文明品牌。武陵山片区高出湘黔渝鄂4省市,是现在天下仅有的土家属聚居区,同时照旧苗族、仡佬族、侗族散布较于聚集的地域,民族文明资源分外充裕,这就为地区和谐打造品牌文明,增长地区外部开展提供了良好条件。[5]可继续开展的都会旅游品牌,需求丑化都会情况,发明怡居宜游的气氛,提拔都会的绿化丑化程度,增长都会档次,如在主流街道两旁种植花卉,制作、扩展都会广场,扩展住宅区、大型街心花圃的绿化面积等,制作具有标记性的新型景观,让游人欣赏。[6]三是发掘城镇经济新的增长点,促进地区文明交换。经过对传统文明的开掘、整合和运用,使人们触摸到汗青的深沉。而开展民族地区文明财产可以深度发掘地区内特有的文明资源,加以公道的应用,以促进文明财产构造无效晋级,使其与经济、政治、科技、军事等范畴的交融进度逐步加深放慢,成为新的地区经济增长点[7]。可在地区内举行差别方式的旅游文明节、差别品种的竞赛吸引游客,如凤凰的银饰文明节、武隆的国际山地活动地下赛、张家界的国际墟落音乐节等等。力图完成文明聚友、开掘经济新的增长点的目的。武陵山片区虽然文明资源天禀高,但是城镇化程度绝对较低,城镇化的路途还很漫长。因而在订定和完成城镇化开展战略的目标和目的的同时,必定要责备面考虑文明资源开辟要素,注意文明资源开辟与城镇化建立和谐开展。

参考文献:

[1]吴玉宝.文明条理视角下的民族村寨旅游开辟——以凤凰民族村寨为例[J].遵义军范学院学报,2013,(2):44-48.

[2]卓纳新,黄朝阳.从城镇化看我国乡村文明建立的内部效应[J].遵义军范学院学报,2009,(2):33-35.

[3]谢正发,瞿商.湘西民族地域文明旅游转型的理论与经历讨论——基于凤凰古城的调查[J].贵州民族研讨,2015,(6):136-139.

[4]赵秀玲.中部地区文明力与小城镇可继续竞争力探析[J].福建社会主义学院学报,2002,(3):21-23.

[5]谢正发.民族文明资源开辟与城镇化建立和谐开展研讨——以武陵山片区为例[J].贵州民族研讨,2014,(6):121-124.

[6]王志章.武陵山片戋戋域开展的协作途径研讨[J].吉首大学学报(社会迷信版),2012,(4):134-140.

[7]伍锋.论都会旅游品牌的塑造[J].吉首大学学报(社会迷信版),2010,(3):130-133.

作者:谢正发 单元:长江师范学院

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